第61章 龙岗书院（一）

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1507年春，这年的春天格外的明媚，积雪已经全部融化，天气渐渐变暖。金毛米莱迪又开始脱毛了，这一次是长毛换成短毛。洗澡的时间也由两星期一次，改为一星期一次。米莱迪的体味刚开始丽丽觉得挺大的，后来渐渐的习惯了就闻不到那一股够骚味。

周玖跟花魁秋香一起生活了许久。此刻花魁秋香不再用秋香这个冠名了，而是习惯让周玖称自己为丽丽。两个人越来越像夫妻，因为王阳明还在闭关，想春暖花开的时候补办一个婚礼。

栖霞山上鹰十三果然是神箭手，苗娜莎已经有了孩子，只是不知道是鹰大朗，还是鹰娜莎。寨子周围的人开始增多，一些在修文县定居的僚族人听到这里的新局面也愿意回来参加春天的播种。

鹰十三将提前准备的耕田工具分发给大家，经过一段时间后，大家的心性已经定了下来。尤其是有些单身的青年都在附近的寨子里找到了伴侣，成家立业后，也愿意安定下来。

分地的声音越来越多，集体的生活看来是过不下去了，随着生产力的提升，集体经济快要解体了，紧接着村庄就要兴起了。

阳明洞里，王阳明经过了一段时间的冥想，桌子上的纸张堆得厚厚一摞。当时自己并不执着去考取功名，而更加将时间放在寻求圣人之道里。转眼间自己已经到了四十五岁，终于找到了这条圣人之道。

寒冬腊月自己仍然笔耕不辍，将自己曾经被迫无奈背的四书五经、朱圣人、陆九渊的学说，对应起来，建立了自己的学说。

如果基于心学建立起一门实践学问，能够经世致用的学生，而不是成为百无一用的书生。当然这套学问不仅听起来感觉很有用，还是要能够直戳目前盛行的朱熹理学存在的弊病，自己也要用此套学问建功立德、立功，才能真的实现立言，不至于轻易被后人推翻。

参照的模板即为陆九渊，在荆门之地，将边境最薄弱之地，变成最牢固稳定的地区。以此迎来更多的门徒信奉，讲究个人的内心力量、用品德约束行为、强调实践等。

朱熹理学片面强调“存天理、灭人欲”，压制人性，机械死板，以至于盛产了一堆书呆子，鼓励实践，鼓励格物，却让许多人的青春都花费在无意义的探索上。陆九渊的学问并没有成为系统，知行合一，却没有阐述如何去践行，尤其是在格物方面几乎不做任何阐释。

经过一个冬天的努力，王阳明已经备好了基本的课程，这里的课程更多的是关于名词解释，对“心即是理”、“吾心即宇宙、宇宙即吾心”的解释，已经如何联系时间的案例。经过一遍一遍的自我演示，尤其是第一批学生可能是僚族兄弟，需要举例出更加简单易懂的现实案例才好。

当一切感觉准备就绪，王阳明走出了山洞，看到山下的山寨已经开始人头攒动，其实冬天他已经听到了热热闹闹的活动和结婚时的喜庆。只不过自己的大事还没有做完，并不能放下手头的事情过去看看。

王阳明一步一步的走下山寨，经常打坐，腿部走起路来感觉使不上劲，没走几步开始上气不接下气。王阳明记得周玖说过，自己最终可能死于肺病，这心肺方面出问题就跟平时的锻炼有很大的关系。

奈何自己拼命地工作，别人看来打坐是休息，其实这相当于清理内存，每次入定都是将杂念清除，这样才能更高效地工作。

王阳明走到山寨门口，看到几个僚族人正在晒太阳，春耕时间既不去帮忙也不去播种，而是在这里偷懒。心头真是感觉到苦楚，心想我拼命的工作再工作，觉得自己已经到了三十五岁，马上将要到四十岁不惑之年，时间不够用。