在儒家文化与现代企业管理研讨会上的讲话

在儒家文化与现代企业管理研讨会上的讲话

我对企业完全不懂，讲话也没稿子，我们开会讲儒家文化，什么叫儒家文化？这问题首先要解决，否则就不能解决其他问题，我看了好多文章，讲儒家文化的内容，五花八门，从我来说，因为不是内行，“初生之犊不怕虎”，我就是这样的人，我就是这样敢想，想得也许很荒谬。1927年，著名学者王国维先生在颐和园自杀，代表儒家文化的没落，后来我的老师陈寅恪先生写了一首挽词，非常出名，在前面有个序（1927年），怎么讲的呢？他说，中国文化之定义，“三纲六纪”。这个我在读书时就注意了，觉得非常奇怪，怎么说中国文化是“三纲六纪”？这些年，我又看了一遍这篇文章，才感到它里面有非常深刻的意义。什么叫“三纲”呢？君臣一纲，父子一纲，夫妻一纲，这叫三纲。什么叫“六纪”呢？诸父，诸舅，族人，朋友，师长，兄弟。三纲六纪就把一个人在社会中能发生关系的人都讲了。讲得很全面，但是里面显然有糟粕，一看其中没有女性，男为尊，女为辅，男尊女卑显然是落后的，这且不管了，当时的女子是没有地位的，“三纲六纪”，一个人在社会中可以发生的人际关系的各方面都有了。大家考虑考虑，还有没有没有的？都有了。问题是如何处理好这九种社会关系，是中国文化所关心的。我的意思是说明，中国文化的根本，就在于处理人际关系。人是第一，人本主义。最近我看几篇文章讲欧洲的人文主义，与我们的人本主义不是一码事，我们中国从来都是人为第一，西方的人文主义到文艺复兴时才发现了人，不能同我们的混为一谈。总之我们讲儒家，就是想处理好社会关系，只有处理好社会关系，社会才能安宁，才会发展，当然处理的好坏，不一定都好。中国历史上天下大势，合久必分，分久必合，也打仗，但最主要的，还是统一。中国的统一是我们历史的主流，大家可以算一算，统一的时间长，还是分裂的时间长，这一点非常值得注意，中国儒家文化的重点是人，要处理好人际关系，只有处理好，才能团结，才能巩固，才能进步。

另外一点，对个人来讲，叫作格致、诚正、修齐、治平。“格”是“格物”，“致”是“致知”；“诚”是“诚意”，“正”是“正心”：修身、齐家、治国、平天下，从一个人的修养，直到平天下，有一系列的讲法。这问题非常有意思，我们小的时候念书，有一门课，中小学都有，现在没了，非常可惜，叫“修身”；还有一门课，叫“乡土”，现在没了，也非常可惜。山东有山东的乡土，具体到一县有一县的“乡土”，这同爱国主义有紧密联系，你要知道本县、本省、本国可爱在什么地方。我们为什么要爱国？为什么不爱不行？我们讲爱国主义，就应该从“乡土”讲起，了解我们中华民族确实伟大，确实值得爱，到这时候爱国主义才是真的。最近大家在电视中看到，北京大学一些学生，搞了修身运动，我刚一听有点吃惊。为什么？“修身”这个老名词，学生怎么又捡起来了。我再一想也不奇怪，社会发展到今天，同学不一定知道要学那一套东西。学生感觉到自己应该修，若没有就不会发起这个运动。这运动不是党、政、老师指挥的，是自发的，我想非常有意思，今天的青年非常可爱。

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